Wednesday, May 29, 2019

වඳ කරන දොස්තරලා

මම පහත ලිපිය ලියුවේ 2017/03/06 වෙනි දිනයේදී ය. ඒ වන විට ඒ ගැන වෛද්‍ය සභාව හෝ වෙනත් කිසිවෙකු මේවාට එරෙහිව කතා කලේ නැත. සැමවිටම වෛද්‍යවරු නිවැරදි විය. එවකට සමාජයේ තිබුනේ ස්ථර වශයෙන් තිරස් බෙදුමකි. එහි පහල සාමාන්‍ය මිනිසුන් ගැහැනුන් සිටි අතර වෛද්‍යවරුන් සිටියේ ඉහළිනි. ඒ වකවානුවේ දී වෛද්‍යවරුන් සිදු කරන ලද අසික්කිත ක්‍රියාවන්ට එරෙහිව හඬ නැගීම සැලකුනේ දොස්තර හෝ මැවිසුරු වීමට නොහැකි වූ හීනමානයකින් ඇතිවූ වෛරයක් පිරිමසීමක් ලෙසයි. නිදහස් අධ්‍යාපන වරප්‍රසාදය වැරදියට වටහාගෙන සිටි  සිංහල බ්ලොග් අවකාශයේ සමහර නොදියුණු මානසිකත්වයෙන් යුතු පිරිස් දැරුවේද එම අදහසයි.එකල සිසේරියන් සැත්කමකින් පසුව කාන්තාවකට දරුවන් නොලැබීම ගැන පැමිණිලි කලේ නම් ඇය සියලු දෙනාගේ ගර්හාවට ලක්වෙනවා නියතය. 

නමුත්, අද වනවිට සමාජය බෙදී සිටින්නේ සිරස්වය. වෘත්තීය මදෙකට පසෙකලා ජාතීන් වශයෙන් ඇතිව තිබෙන බෙදීමේදී වෛද්‍යවරුන්ගේ අසික්කිත ක්‍රියාවන් කොන්දේසි විරහිතව සාධාරණීකරණය කල වෛද්‍ය සංගම් වැනි සංවිධානද වෙනත් ජාතික වෛද්‍යවරයෙකු කර ඇතැයි කියන අසික්කිත ක්‍රියාවන්ට එරෙහිව කතා කරමින් සිටී. 

නිසි ක්‍රමවෙධයන් සහ නීතියට වන්දනා මාන කිරීම් වෙනුවට නොයෙකුත් වෘත්තිකයන්ගේ ද දේශපාලකයන්ගේද දෙපාමුල වැඳ වැටීමේ අදීනව ගැන මෙය කදිම උදාහරණයකි. අදීන ගෞරවනීය මිනිසෙකු තැනීම අද රටේ පළමු අවශ්‍යතාවය වේ. 

මම 2017/03/06 ලියු ලිපිය පහතින්.  


2017/03/06
වෛද්‍යවරුන්ගේ දරුවන්ට සුපිරි පාසල් ඉල්ලමින් වර්ජනය කල දින ෆේස්බුක් හි පවත් අදහසක් මට මතක තිබේ. යම් අයෙකු උපහාසයෙන් කියා තිබුනේ "හෙට අනිද්දා වන විට වෛද්‍යවරුන්ට හැරෙන්නට වෙනත් අයට දරුවන් ලැබීමටද වෛද්‍යවරුන් ඉඩ නොදේවි" යන බවයි. එය එදා උපහාසයෙන් කියා තිබුනද අද විට නම් එය සත්‍ය විය හැකි මානයට පැමිණ තිබේ.

දඹුලු රෝහලේ දරුවන් බිහි කරන මවුවරුන්ට බලහත්කාරයෙන් උපත් පාලන ලුපයක් හෝ උපත් පාලන ඖෂධ අඩංගු උපකරණයක් හෝ ශරීරයට ඇතුලත් කර නොගෙන එම මවුවරුන්ට රෝහලෙන් පිටව යාමට ඉඩ ලබානොදීම මේ වන විට සිදුවී තිබේ. එසේ කිරීමට කිසිදු වෛද්‍යවරයෙකුට/වරියකට අයිතියක් නැති අතර ශිෂ්ඨ සම්පන්න මිනිසුන් වෙසෙන රටක් නම් මේ ය මේ වන විට සිටිය යුත්තේ බන්ධනාගරයෙයි.

ජනගහන පාලනයට අවශ්‍ය විද්‍යාත්මක නීති සැකසිය යුත්තේ ඒ සඳහා දැනුම ඇති විද්වතුන් සහ මහජන සහභාගීත්වයෙන් මිස ම්ලේච්ච ක්‍රම වලට නොවේ.

"වෛද්‍යවරුන්/වරියන් නොවෙන අයට ලිංගිකව එක්වීම අනවශ්‍ය බව කියමින් ශ්‍රී ලංකාවේ මිනිසුන්ට chemical castration ඖෂධ බලෙන් ශරීරගත කරනු ඇතැයි" අද කෙනෙකු කිවහොත් එය හොඳ විහිළුවකි. නමුත්, මේ සිදුවන් ලෙස නම් හෙට දිනයේදී  එයටද යම් සත්‍යතාවයක් නොලැබේ යයි කිව හැකි නොවේ.

වෛද්‍යවරු නොවෙන අප ඔවුන්ගේ වැරදි සොයමින් ද්වේශයන් ඔවුන් හෑල්ලු කරන බව මේවා ගැන කතා කරනවිට නැගෙන චෝදනාවකි. නමුත්, මට සිතෙන්නේ නම් වෛද්‍යවරු සමග ද්වේශයන් ඔවුන් හෑල්ලු කිරීමට අවශ්‍ය වෛද්‍ය සභාවට සහ වෛද්‍ය සංගම් වලට බවයි. එසේ නොවේ නම්, ශ්‍රී ලංකාවේ වෛද්‍යවරුන් යනු ශිෂ්ඨ මිනිසුන්ගේ ගැහැණුන්ගේ පුද්ගලිකත්වයට ගරු කිරීමට නොදන්නා ගෝත්‍රිකයන් බවට ලෝකයා හමුවේ අපේ වෛද්‍යවරුන් හෑල්ලු වෙනතෙක් උකටලීව බලාසිටින්නේ ඇයිදැයි මට නොතේරේ. 

සමහර වෛද්‍යවරුන්ගේ මෙවැනි නීච අශීලාචාර ක්‍රියා වලට එරෙහිව නීතිය ක්‍රියාත්මක කර අපේ වෛද්‍යවරුන්ගේ ගරුත්වය රැකගැනීමට කටයුතු නොකර, මිනිසුන් වෛද්‍යවරුන් යන වචනය ඇසෙන විටද  කෙල ගසන දිනය පැමිණෙන තෙක් මෙසේ උකටලීව බලාසිටින ශ්‍රීලංකා වෛද්‍ය සභාවට අපේ වෛද්‍යවරුන් සමග සමග කොයිතරම් ක්‍රෝධයෙන් නම් තිබියයුතුද ?

Friday, May 24, 2019

ඥානසාර හිමිට ලැබුණු ජනපති සමාව

කිසියම් සිරකරුවෙකු ජනපති සමාව ලැබීමට තරම් යහපත් කල්ක්‍රියාවක් පෙන්නුම් කර ඇතිනම් එය බන්ධනාගාරයේ විශෝධන ක්‍රියාවලියේ සාර්ථක බවට සාක්ෂියකි. මෑතදී ආචාර්ය උපාධිය සඳහා ඉගෙනීමට කටයුතු කරන සිරකරුවෙකු පිළිබඳවද වාර්තා වී තිබිණි. මගේ මතකය අනුව එකී සිරකරුවා වාස් ගුණවර්ධන සම්බන්ධ ශියාම් නඩුවේ වරදකරුවෙකි. ඥානසාර හිමිටද යහපත් කල්ක්‍රියාවෙන් සීටීම හේතුවෙන් ජනාදිපති සමාවක් ලැබී තිබේ. එය සතුටට කරුණකි. කෙසේ වුවද මේ මොහොතේ පවතින දේශපාලන හා සමාජයීය තත්වයට මෙකී සිදුවීමේ බලපෑම ගැන මගේ පුද්ගලික අදහසක් දැක්වීම මගේ කෙටි ලිපියේ අරමුණ වේ.  

පාස්කු දින බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන් පසු ඇති වූ තත්වය තවත් නරක අතට හැරීමට පෙර වලක්වා ගන්නා ලද්දේ අගරදගුරු ප්‍රසාදීන් වහන්සේගේ සක්‍රිය මැදිහත් වීමෙනි. මේ වෙනුවෙන් උන් වහන්සේට සියලු ආගමිකයන්ගේ හද පිරි ආදරය ගෞරවය හිමිවිය. මේ මොහොතේ අගරදගුරු ප්‍රසාදීන් වහන්සේගේ වචනය රටේ දේශපාලනයට ඇතිකළ හැකි බලපෑම ඇති මහත්ය. නමුත් උන් වහන්සේ දේශපාලකයාට වුවමනා දේ නොකරන බව මෙන්ම දේශපාලනය ද නොකරන බව පැහැදිලිව  සඳහන් වී තිබේ. අනෙක් අතට බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන් සති 3 කට පසුව ඇති වූ තත්වයට දේශපාලන හස්තයන් සම්බන්ධ බව මේ වනවිට බුද්ධි අංශ වාර්තා  පවසන බව මාධ්‍ය හෙළිදරවු කරමින් පවතී.  කෙසේ වුවද එම තත්වය ඉතාම සාර්ථකව මැඩපැවැත්වීමට පොලිසිය සහ හමුදාවන් සමත් විය. එමෙන්ම මේ වනවිට ජන ජීවිතය සාමාන්‍ය අතට හැරෙමින් පවතී.  අනෙක් අතට බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන් සති 3 කට පසුව ඇති වූ කලබලකාරී තත්වය දේශපාලන කුමන්ත්‍රණයක් වුවා නම් එය අසාර්ථක වූ බව පැහැදිලිය. 

මේ මොහොතේ අගරදගුරු ප්‍රසාදීන් වහන්සේගේ වචනයට රටේ දේශපාලනයට ඇතිකළ හැකි බලපෑම අඩු කිරීමට වෙනත් ආගමික නායකයෙකුගේ සාමාජයීය පැවැත්ම අවශ්‍ය නම් එයට ඥානසාර හිමි නොසුදුස්සෙක් නොවේ. එමෙන්ම ඥානසාර හිමිගේ පසුගිය කාලයේ හැසිරීම අදේශපාලනික ද නොවේ. 

ඒ හැරෙන්නට බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන් සති 3 කට පසුව ඇති වූ තත්වය යටතේ මහසෝන් බලකාය ආදී මුග්ධ අන්තවාදී සංවිධාන වල කුමන්ත්‍රණකාරී කට්ටඩි නායකයන් මේ වනවිට ඉන්නේ බන්ධනාගරයේය. ඒ තත්වය නිර්මාණයට දේශපාලන හස්තයක බලපෑම තිබුණි නම් එම හස්තය පරාජය බාරගෙන පසෙකට නොවෙනු ඇති. බොදුබල සේනා  වැනි සංවිධාන පණගන්වා ඉහත කී අරමුණ ඉටු කරගැනීමට එහි නායකයන් අත්‍යවශ්‍ය සාධකයක් වෙනු ඇති. 

ඥානසාර හිමිට ලැබුණු සමාව දේශපාලනික බව මේ වනවිටද සමාජ මාධ්‍ය ඔස්සේ සාකච්චා වී ඇත. නමුත් ඉන් සමාජයට ඇතිබව බලපෑම සමාජයේ යහපත පමණක් උදෙසා හරවා ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන තවම සමාජ මාධ්‍ය අවශ්‍ය පමණට අවධානය යොමු කර නැත. මෙයින් ඇතිවිය හැකි අහයහපත් බලපෑමක් වෙතොත් එය වලක්වා ගත හැක්කේ මෙකී දේශපාලන ක්‍රියාවලිය ගැන අවධියෙන් සිටීමෙන් පමණි.